Source d’archive : Cora Prünsten, 2008. La présentation se rapporte à l’état des connaissances du travail cité. Examiner les impulsions touristiques : tirer les enseignements de 2017.
Martin Luther est considéré comme un grand voyageur. Diverses raisons, comme les controverses, les conférences et la défense de ses thèses, l’ont amené à laisser des traces dans de nombreux lieux d’Allemagne. Si Lutherstadt Wittenberg possède la singularité d’être le « berceau de la Réforme », les autres lieux parcourus au cours de sa vie revendiquent également leur part du tourisme lié à Luther. Les visiteurs qui suivent les traces de Martin Luther ou de la Réforme ne se rendent généralement pas uniquement à Wittenberg. L’étude du tourisme spirituel dans cette ville ne peut donc se faire sans prendre en compte les autres « villes de Luther ».
Le Land de Saxe-Anhalt occupe une place majeure dans le tourisme lié à Luther. Luther naît à Eisleben en 1483 et y meurt en 1546. Il grandit dans l’ancienne ville minière de Mansfeld et passe finalement plus de la moitié de sa vie à Wittenberg. Le rôle particulier du Land est illustré par le fait que de nombreuses villes se qualifient de « Lutherstadt », mais que seules les villes de cette région peuvent officiellement porter ce nom : Lutherstadt Wittenberg, Lutherstadt Eisleben et Mansfeld-Lutherstadt.
Le thème de Martin Luther tient une place importante dans le tourisme allemand et mondial. Les villes qui lui sont liées l’utilisent pour développer leurs offres touristiques et coopèrent à des degrés divers avec d’autres villes. L’intérêt des visiteurs dépend de l’importance attribuée à chaque lieu dans l’histoire de la Réforme.
Les voyages sur les traces du réformateur associent tourisme urbain, culturel, éducatif et spirituel ou religieux. Ils constituent dans tous les cas des visites de sites religieux et historiques. S’y ajoutent les voyages liés à des fêtes religieuses particulières, comme le jubilé de la Réforme en 2017. La décennie Luther, inaugurée en septembre 2008 pour préparer cet anniversaire, crée alors des occasions supplémentaires de voyage. Les objectifs touristiques de cet événement national et international sont d’augmenter le nombre de visiteurs et d’améliorer l’image de l’Allemagne comme destination culturelle. L’Église protestante espère, de son côté, que les visiteurs s’intéresseront davantage au contenu de la Réforme et à son adaptation au présent et à l’avenir.
La demande de voyages liés à Luther est à la fois nationale et internationale. Les membres des Églises protestantes, en particulier des Églises et communautés luthériennes, en constituent le principal potentiel.
Les sites de Luther en Saxe-Anhalt occupent une place centrale dans l’histoire de la Réforme. Ce Land est présenté non seulement comme un « berceau de l’histoire allemande », mais aussi comme le « pays de Luther ». L’étude prévoyait notamment que Lutherstadt Wittenberg, point de départ de la Réforme, attirerait davantage l’attention des voyageurs animés de motivations spirituelles ou religieuses. [1]
SOURCE 2008
- [1] Cora Prünsten, 13.08.2008, mémoire de diplôme, Hochschule Harz, Ausgewählte Aspekte des spirituellen Tourismus am Beispiel der Lutherstadt Wittenberg, tourisme lié à Luther, p. 43 à 57