Source d’archive : Cora Prünsten, 2008. La présentation se rapporte à l’état des connaissances du travail cité. Découvrir les lieux culturels et les parcours de Wittenberg.
Ainsi, les fidèles hindous se rendent en pèlerinage sur le Gange, les juifs au mur des Lamentations à Jérusalem et les musulmans à La Mecque. Malgré la diffusion mondiale du tourisme religieux et spirituel, cette étude se limite aux aspects des voyages spirituels des chrétiens. Elle ne prend pas non plus en compte la multitude d’offres de bien-être qualifiées de « spirituelles ». [1]
Les possibilités de voyage spirituel et religieux sont variées. Bien que certaines formes de voyage s’inscrivent dans une tradition parfois pluriséculaire, l’intérêt qu’elles suscitent reste manifeste. Au contraire, les pèlerinages sont alors particulièrement « à la mode ». Des formes de vacances plus récentes, comme les séjours temporaires dans un monastère, répondent également au besoin croissant de « quête de sens » et de « découverte de soi » dans un monde surtechnicisé et au rythme accéléré.
La spiritualité n’impliquant pas nécessairement l’appartenance à une confession, le tourisme spirituel connaît également une demande croissante de personnes non religieuses. Cette thèse est étayée par son intégration au tourisme culturel. Les motivations religieuses sont de plus en plus associées à des motivations culturelles comme raisons de voyager. La visite de sites religieux et historiques ou la participation à un voyage d’étude chrétien en sont des exemples : elles permettent de vivre et de découvrir l’histoire du monde et de l’Église sur les lieux mêmes où elle s’est déroulée.
Le tourisme lié à Luther offre de nombreux points de départ, à Wittenberg comme dans d’autres villes associées à l’action de Martin Luther. Dans les années suivant cette étude, Wittenberg, lieu d’origine de la Réforme, devait néanmoins se trouver tout particulièrement au centre de l’intérêt national et international. La décennie Luther est présentée comme une occasion d’attirer davantage de visiteurs à court terme et d’améliorer éventuellement l’image de la ville à long terme. [2]
SOURCE 2008
- [1] Cora Prünsten, 13.08.2008, mémoire de diplôme, Hochschule Harz, Ausgewählte Aspekte des spirituellen Tourismus am Beispiel der Lutherstadt Wittenberg, introduction, p. 1
- [2] Cora Prünsten, 13.08.2008, mémoire de diplôme, Hochschule Harz, Ausgewählte Aspekte des spirituellen Tourismus am Beispiel der Lutherstadt Wittenberg, conclusion et perspectives du tourisme spirituel, p. 88